وقوله تعالى : إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ( 26 ) معناه بريء وهما لغتان « 1 » . وقوله تعالى : إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي ( 27 ) معناه خلقني . وقوله تعالى : وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً ( 28 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : هي قول لا إله إلّا اللّه « 2 » . وقوله تعالى : لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ( 31 ) قال القريتين : مكة والطائف . والرّجلان عمرو بن مسعود الثقفي من الطائف . ومن مكة عتبة بن ربيعة بن عبد شمس . ويقال : الوليد بن المغيرة المخزومي « 3 » . وقوله تعالى : لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ ( 33 ) . والمعارج : هي الدّرج « 4 » . ويظهرون : معناه يعلون ويصعدون . وقوله تعالى : وَزُخْرُفاً ( 35 ) معناه ذهب « 5 » . وقوله تعالى : وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ « 6 » ( 36 ) يعمى عنه « 7 » . وقوله تعالى : نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً ( 36 ) معناه نهيئ له فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ( 36 ) معناه صاحب . وقوله تعالى : وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ( 44 ) معناه شرف . وهو أن يقول الرّجل أنا من العرب ، فيقال من أي العرب ، فيقول من قريش ، فيكون يملك منها الشّرف في الدّنيا « 8 » . وقوله تعالى : أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ ( 52 ) معناه بل أنا خير « 9 » والمهين : الضعيف « 10 » .

--> ( 1 ) « أهل علوية يجعلون الواحد والاثنين والثلاثة من الذكر والأنثى على لفظ واحد وأهل نجد يقولون أنا بريء وهي بريئة ونحن براء للجميع » انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 203 . ( 2 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 397 . وقال الفراء في معاني القرآن هي الإسلام انظر 3 / 31 . ( 3 ) ذهب إلى ذلك ابن عباس وغيره واختلف المفسرون في اسمى الشخصين . ينظر ذلك في تفسير الطبري 24 / 40 وتفسير مجاهد 2 / 581 ومعاني القرآن للفراء 3 / 31 والدر المنثور للسيوطي 6 / 16 . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 203 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 397 . ( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 32 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 397 وغريب القرآن للسجستاني 106 . ( 6 ) قرأ زيد بن علي يعشوا بالواو انظر البحر المحيط لأبي حيان 7 / 493 وروح المعاني للآلوسي 25 / 74 ومعجم القراءات القرآنية 6 / 113 . ( 7 ) قال الفراء « من قرأها ( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ) يريد يعم عنه » معاني القرآن 2 / 32 وانظر غريب القرآن للسجستاني 227 - 228 وإعراب القرآن للنحاس 3 / 90 . ( 8 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 34 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 398 . ( 9 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 399 . ( 10 ) انظر إعراب القرآن للنحاس 3 / 94 .